Lokerbali | Lowongan Kerja Bali Terbaru 2026

Apa Itu Purnama Sasih Kelima?

Purnama Sasih Kelima atau Purnama Sasih Kalima adalah hari bulan penuh yang berlangsung pada bulan kelima dalam kalender sasih Bali. Dalam sumber yang menjadi dasar pembahasan ini, Purnama dipandang bukan hanya sebagai peristiwa bulan penuh, tetapi juga sebagai momentum spiritual untuk melakukan persembahyangan dan penyucian diri.

Pada hari Purnama, Sang Hyang Candra disebut sedang beryoga. Karena itu, Purnama dipandang sebagai waktu yang baik untuk memperdalam persembahyangan, yoga, samadhi, serta introspeksi batin.

Sang Hyang Candra Beryoga

Dalam sumber, Sang Hyang Candra atau bulan disebut beryoga pada rerahinan Purnama. Purnama juga dikaitkan dengan proses penyucian oleh Sang Hyang Rwa Bhineda, yaitu Sang Hyang Surya dan Sang Hyang Candra.

Vibrasi suci yang dikaitkan dengan sinar rembulan pada Purnama kemudian dipandang mendukung pelaksanaan yoga dan samadhi. Dengan demikian, Purnama dapat dimaknai sebagai kesempatan untuk mengurangi aktivitas yang bersifat lahiriah dan memberi ruang lebih besar bagi ketenangan serta pengolahan batin.

Dewa dan Widyadara-Widyadari

Materi sumber juga menjelaskan bahwa pada saat bulan Purnama, Dewa dan Widyadara-Widyadari turun untuk membersihkan serta menyucikan alam semesta beserta isinya. Pandangan ini menempatkan Purnama sebagai momentum penyucian yang tidak hanya berkaitan dengan manusia, tetapi juga dengan alam secara lebih luas.

Makna Purnama: Penyucian, Introspeksi dan Rwa Bhineda

1. Penyucian Lahir dan Batin

Purnama dimaknai sebagai momentum untuk memohon berkah dan karunia Ida Sang Hyang Widhi sekaligus menjaga kebersihan lahir dan batin.

Kebersihan tersebut tidak hanya berkaitan dengan tubuh. Dalam sumber, penyucian juga mencakup pikiran, jiwa, dan kecerdasan. Hal ini diperkuat dengan kutipan Manavadharmasastra V.109 yang menjelaskan bahwa tubuh dibersihkan dengan air, pikiran dengan kebenaran, jiwa dengan pengetahuan dan tapa brata, serta kecerdasan dengan kebijaksanaan yang benar.

2. Introspeksi Diri dan Karma Wasana

Rerahinan Purnama juga dipandang sebagai momentum untuk melakukan introspeksi diri dan kembali mengingat hubungan antara kehidupan sekala dan niskala.

Materi sumber menghubungkan proses tersebut dengan konsep karma wasana, yaitu sisa atau pengaruh karma masa lalu yang dipercaya masih berpengaruh terhadap kehidupan seseorang. Karena itu, Purnama dapat digunakan sebagai momentum untuk melakukan pembersihan diri secara lahir dan batin.

3. Purnama dan Tilem sebagai Simbol Rwa Bhineda

Purnama dan Tilem dipahami sebagai simbol penerimaan terhadap Rwa Bhineda, yaitu dua sisi kehidupan seperti terang dan gelap, suka dan duka, serta berbagai pasangan keadaan yang berlawanan.

Maknanya bukan sekadar memilih sisi yang dianggap baik dan menolak sisi yang dianggap buruk, tetapi belajar menjaga kestabilan jiwa ketika menghadapi keduanya.

Purnama dan Ajaran Yogi dalam Bhagavad Gita

Pembahasan Purnama dalam sumber juga dikaitkan dengan ajaran Bhagavad Gita Bab V mengenai seorang Yogi. Seorang Yogi digambarkan sebagai pribadi yang tidak larut secara berlebihan dalam suka maupun duka.

Salah satu kutipan yang digunakan adalah Bhagavad Gita V.20:

Dalam konteks kehidupan sehari-hari, gagasan ini dapat dipahami sebagai latihan untuk menjaga ketenangan dan kestabilan batin ketika menghadapi perubahan keadaan.

Purnama Sasih Kelima dalam Siklus 12 Sasih

Purnama Sasih Kelima disebut juga Purnama Sasih Kalima. Dalam sumber, posisinya ditempatkan sebagai Purnama bulan kelima dalam rangkaian dua belas sasih.

Dalam sumber, Purnama Sasih Kalima tidak disebut memiliki kekhususan ritual tertentu seperti beberapa Purnama lainnya. Karena itu, pembahasannya lebih ditekankan pada karakter umum Purnama, yaitu persembahyangan, penyucian diri, introspeksi, dan penghayatan terhadap Rwa Bhineda.

Apa Itu Kajeng Kliwon?

Kajeng Kliwon adalah pertemuan antara Kajeng dalam Tri Wara dan Kliwon dalam Panca Wara. Dalam sumber, Kajeng Kliwon dirayakan setiap 15 hari dan memiliki makna penting dalam menjaga keseimbangan sekala dan niskala.

Kekuatan Sang Hyang Durga dan Sang Hyang Siwa

Kajeng dikaitkan dengan prabhawa Sang Hyang Durga Dewi dan kekuatan Bhuta, Kala, serta Durga. Sementara Kliwon dikaitkan dengan prabhawa Sang Hyang Siwa sebagai kekuatan Dharma yang memanifestasikan kekuatan Dewa.

Pertemuan kedua kekuatan tersebut dalam sumber dikaitkan dengan lahirnya Dharma Wisesa, yaitu kekuatan dharma yang mengendalikan kesidhian, kesaktian, dan kemandhian.

Tujuan Kajeng Kliwon

Tujuan pelaksanaan Kajeng Kliwon dalam sumber adalah mengembalikan keseimbangan alam niskala dari alam bhuta menuju alam dewa. Dalam kehidupan manusia, keseimbangan tersebut diwujudkan melalui pelaksanaan Tri Kaya Parisudha agar kehidupan berjalan dalam keselamatan, kesentosaan, dan kebahagiaan.

Makna Banten dalam Purnama dan Kajeng Kliwon

Banten merupakan bagian penting dalam pembahasan hari suci ini. Dalam sumber, banten tidak hanya dipandang sebagai perlengkapan upacara, tetapi juga sebagai bahasa simbolik untuk menyampaikan rasa syukur, cinta, dan bhakti kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa.

Lontar Yajña Prakrti menjelaskan banten sebagai simbol diri, lambang kemahakuasaan Hyang Widhi, dan lambang Bhuana Agung. Sementara Lontar Tegesing Sarwa Banten mengaitkan banten dengan buah pemikiran yang lengkap dan bersih.

Segehan

Segehan dalam sumber dijelaskan sebagai persembahan yang digunakan dalam upacara Bhuta Yadnya sederhana, termasuk pada hari Kliwon, Kajeng Kliwon, Purnama, Tilem, serta beberapa rerahinan lainnya.

Beberapa jenis segehan yang disebutkan adalah:

• Segehan Kepel — nasi yang dipadatkan dalam genggaman tangan dengan bawang, jahe, dan garam.
• Segehan Cacahan — terdiri dari beberapa tangkih dengan nasi dan unsur lainnya.
• Segehan Agung — bentuk persembahan yang lebih besar untuk upacara tertentu.

Detail jenis dan kelengkapan segehan dapat berbeda sesuai konteks upacara dan tradisi yang dijalankan.

Banten Pejati

Banten Pejati dalam sumber dimaknai sebagai sarana untuk menyatakan kesungguhan hati kepada Hyang Widhi dan manifestasi-Nya ketika melaksanakan suatu upacara serta memohon keselamatan.

Kata jati dikaitkan dengan makna sungguh-sungguh atau benar-benar. Karena itu, Pejati tidak hanya dilihat dari bentuk fisiknya, tetapi juga dari kesungguhan hati orang yang menghaturkannya.

Apa Makna Purnama Sasih Kelima dan Kajeng Kliwon yang Berdekatan?

Jika Purnama Sasih Kelima dan Kajeng Kliwon hadir dalam waktu yang berdekatan, keduanya dapat dipahami sebagai dua momentum spiritual yang saling melengkapi.

Dengan demikian, perpaduan keduanya dapat menjadi momentum untuk melihat keseimbangan secara lebih menyeluruh: membersihkan diri, memperbaiki pikiran dan perilaku, memperkuat persembahyangan, serta menjaga hubungan harmonis dengan lingkungan dan sesama.

Apa yang Bisa Dipetik dalam Kehidupan Sehari-hari?

Makna hari suci tidak hanya berada pada aktivitas ritualnya. Ada beberapa nilai yang dapat dibawa ke kehidupan sehari-hari:

1. Belajar melakukan introspeksi secara berkala. Tidak perlu menunggu masalah besar untuk mengevaluasi diri.
2. Menjaga pikiran, perkataan, dan perbuatan. Ini sejalan dengan prinsip Tri Kaya Parisudha.
3. Menerima suka dan duka secara lebih seimbang. Kehidupan tidak selalu berjalan sesuai harapan.
4. Mengutamakan ketulusan. Makna persembahan tidak semata-mata ditentukan oleh kemewahan sarana.
5. Menjaga keseimbangan hubungan. Kehidupan spiritual juga tercermin dari cara seseorang memperlakukan keluarga, masyarakat, alam, dan dirinya sendiri.

FAQ Purnama Sasih Kelima dan Kajeng Kliwon

1. Apa itu Purnama Sasih Kelima?

Purnama Sasih Kelima atau Purnama Sasih Kalima adalah hari Purnama yang berlangsung pada bulan kelima dalam kalender sasih Bali. Dalam sumber, Purnama dikaitkan dengan beryoganya Sang Hyang Candra serta momentum penyucian dan introspeksi diri.

2. Apa makna Purnama bagi umat Hindu Bali?

Purnama dimaknai sebagai momentum persembahyangan, penyucian lahir dan batin, introspeksi, serta penghayatan terhadap Rwa Bhineda dan keseimbangan kehidupan.

3. Apa itu Kajeng Kliwon?

Kajeng Kliwon adalah pertemuan Kajeng dalam Tri Wara dan Kliwon dalam Panca Wara. Dalam sumber, Kajeng Kliwon dikaitkan dengan keseimbangan sekala dan niskala serta kekuatan Dharma Wisesa.

4. Mengapa Kajeng Kliwon dikaitkan dengan Dharma Wisesa?

Dalam sumber, Kajeng dikaitkan dengan prabhawa Sang Hyang Durga, sedangkan Kliwon dikaitkan dengan Sang Hyang Siwa. Pertemuan kedua kekuatan tersebut disebut melahirkan Dharma Wisesa, yaitu kekuatan dharma yang mengendalikan berbagai kekuatan lainnya.

5. Apa makna banten dalam Purnama dan Kajeng Kliwon?

Banten tidak hanya dipandang sebagai sarana upacara, tetapi juga sebagai bahasa simbolik untuk menyampaikan rasa syukur, cinta, dan bhakti kepada Ida Sang Hyang Widhi. Dalam sumber, banten juga disebut sebagai simbol diri dan Bhuana Agung.

6. Apakah makna hari suci hanya berkaitan dengan ritual?

Tidak. Selain persembahyangan dan upacara, nilai yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari antara lain introspeksi, menjaga pikiran-perkataan-perbuatan, menerima suka dan duka dengan lebih seimbang, serta menjaga keharmonisan dengan sesama dan lingkungan.

Artikel ini disusun berdasarkan materi sumber mengenai Purnama Sasih Kelima dan Kajeng Kliwon. Tradisi, bentuk upacara, serta kelengkapan banten dapat memiliki perbedaan sesuai desa, kala, patra dan tradisi yang dijalankan masing-masing umat.